怎么營(yíng)建風(fēng)光印象的奧秘感 標(biāo)準(zhǔn)空間含糊照明以及不協(xié)調(diào)感
 
  拍攝主要的才能，即是解說(shuō)所拍照的空間。當(dāng)一般一個(gè)人說(shuō)一張相片“好”的時(shí)分，他的意思便是，這張相片多么好地解說(shuō)了它所出現(xiàn)的景象，或許，這張相片是多么地簡(jiǎn)單了解。咱們需要相片的主要原因，便是它能夠闡明景象和“定格”回憶。而一張“壞”相片卻只能給咱們一個(gè)令人疑問(wèn)的描寫(xiě)，咱們也許難于了解相片中的景象，咱們甚至連接近的“梅布爾阿姨”都認(rèn)不出來(lái)。這個(gè)好與壞的評(píng)估，純粹是根據(jù)拍攝的描寫(xiě)才能來(lái)說(shuō)的。但僅僅只是描寫(xiě)，只是簡(jiǎn)單的闡明，的確不能使人激動(dòng)起來(lái)，就像是去讀一張很長(zhǎng)而沒(méi)有一個(gè)形容詞的列表——樹(shù)，山，云，藍(lán)天，草葉，草葉，草葉，別的的樹(shù)，草葉……咱們需要?jiǎng)e的一些能吸引咱們注意力的東西。
所有的相片都是光線描寫(xiě)的檔案，它們是某一個(gè)時(shí)空點(diǎn)的存在證實(shí)。它們是實(shí)在的，但它們也并非徹底實(shí)在。從物體上反射回來(lái)的光，向咱們極端忠實(shí)地具體記敘了這個(gè)物體，但卻沒(méi)能通知咱們所有的東西。而恰是在這一缺失中，隱含著拍攝師們體現(xiàn)的也許性。施行這種體現(xiàn)，咱們不必去與拍攝的“根本”特質(zhì)對(duì)著干——比如制造焦點(diǎn)不實(shí)，或是運(yùn)用一些乖僻的濾光作用等，而能夠選用一種更令人滿意的方法，那即是經(jīng)過(guò)營(yíng)建奧秘感，奇妙地顛覆拍攝再現(xiàn)實(shí)際的方法。經(jīng)過(guò)這種方法，你既能夠堅(jiān)持拍攝的明白感，又能夠拓展體現(xiàn)的范圍。
  一件真實(shí)了不得的著作，通常要么是不去將其所描寫(xiě)的空間的某些層面，有板有眼地徹底闡釋明白，要么是把一個(gè)視覺(jué)上的對(duì)立景象，即某種帶有詐騙性的空間，出現(xiàn)給咱們。著作之所以讓人拍案叫絕，不僅僅是在于它描寫(xiě)了啥，也在于它未直接描寫(xiě)的東西，即它所暗示的東西。圖像的種類和個(gè)性能夠各不相同，例如《蒙娜?麗莎》與M?C?埃歇爾的《升降》（上有兩列帶風(fēng)帽的人物行走在一條無(wú)盡的階梯上），但它們的確都是巨大的著作，它們的巨大，在于它們都無(wú)法解說(shuō)自個(gè)。它們都具有視覺(jué)奧秘感，它們富含能激起觀者興趣并捉住觀者注意力的成分。奧秘感、模糊感與詐騙感——這些，都是使相片變得誘人的主要因素。

拍攝講習(xí)班的學(xué)員們常常會(huì)要求我向他們提供構(gòu)圖的訣竅。“構(gòu)圖的規(guī)矩是啥呢？”他們這么問(wèn)。所謂“規(guī)矩”，根本上即是以一種易于了解而強(qiáng)有力的方法去出現(xiàn)實(shí)際國(guó)際的各種拍攝手段，它們給予咱們牢牢捉住觀者眼球，并引導(dǎo)他們沿既定的途徑賞識(shí)印象的戰(zhàn)略。在開(kāi)端拍照印象時(shí)，規(guī)矩給予咱們極大的支撐，它們就像自行車上的穩(wěn)定器一般，在咱們學(xué)習(xí)騎車的過(guò)程中，能夠避免咱們做出激進(jìn)而危險(xiǎn)的舉動(dòng)，此刻咱們只需操控好平衡就行。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，咱們老是想根究一下，自個(gè)才能的鴻溝在何方，而此刻，這些穩(wěn)定器便開(kāi)端絆手絆腳了。與此相類似，跟著咱們的決心與才能的增加，咱們想要跨越構(gòu)圖規(guī)矩的慣例使用的主意，便越來(lái)越激烈了。

  有些時(shí)分，咱們不想使咱們的印象被人過(guò)于簡(jiǎn)單地了解，有些時(shí)分，咱們期望給相片營(yíng)建一種奧秘的空氣，于是，自然而然地，拍攝師對(duì)觀者注意力的引導(dǎo)就必須不那么強(qiáng)有力，而要更加奇妙。這顯然是簡(jiǎn)單的規(guī)矩難以擔(dān)任的！對(duì)于我來(lái)說(shuō)，棒的那一些著作，老是打破這些規(guī)矩的——它們以一種調(diào)查國(guó)際的全新方法，使觀者感受到震懾。咱們應(yīng)當(dāng)將均衡看作是好的構(gòu)圖的象征，而不是引導(dǎo)觀者駐意圖好的構(gòu)圖的目標(biāo)。

  經(jīng)過(guò)調(diào)查我自個(gè)的著作以及別的拍攝師、視覺(jué)藝術(shù)家的著作，并進(jìn)行剖析后，我概括出四種不一樣的視覺(jué)奧秘感——它們都有一個(gè)一起的特色，即能夠使觀者發(fā)生比如“為啥”、“如何”、“是啥”這么的疑問(wèn)，從而使觀者在著作前更多地徜徉賞識(shí)。我將它們歸為以下四點(diǎn)：標(biāo)準(zhǔn)，空間含糊，照明，以及不協(xié)調(diào)感。